文景之治汉文帝刘恒!黄老之道,无为而治?

公元前157年,西汉第五位皇帝驾崩于未央宫,留下一道遗诏:“我听说天下万物生长,没有不死的,死是天地的常理,万物的自然规则,没什么可以悲哀的。”现在这个时代,世上的人都厌恶死亡,所以为了后葬而破产,为了强调服丧尽孝而损害身体健康,非常的不可取。这是一段非常唯物的话,比诸多寻求长生的君主高了数个档次。

文景之治汉文帝刘恒!黄老之道,无为而治?

这道诏书也是他执政二十多年的一个缩影,所有的史书中都描述了他轻徭薄赋,待人宽厚,与民休息的形象,所以他死后,谥号孝文皇帝,他就是开创“文景之治”的汉文帝刘恒!

汉文帝,刘恒

后世开创“贞观之治”的另一位太宗皇帝,同样谥号文帝的李世明,经常拿自己和汉文帝比较,曾经问魏征:“我与汉文帝比治政如何?”甚至众臣上表请他去封禅泰山,李世明回绝的理由也是汉文帝。他说:“汉文帝开启了文景之治,也没有去封禅。”

善战者,无赫赫之功,李家老二率部于群雄争霸天下的前半生,让后世之人如数家珍。

太宗皇帝所成就的“天可汗”威名响彻天下,但是贞观之治具体做了什么,又好像没有太多的印象。汉文帝也一样,相比他那位文治武功皆流传千古的孙儿,他的故事我们好像所知甚少,除了“文景之治”这个名词,刘恒整个二十多年统治生涯好像如白开水一般寡淡无味。

文景之治

正所谓黄老之道,无为而治?其实并不是,实际上文景之治,之所以如此的为后世念叨,是因为他真正奠定了整个汉朝的根基,不只是轻徭薄赋、与民休息,更重要的是他在不知不觉间就解决了初创二十多年的汉王朝内部的因素,让他能为孙子可以安心地搞宏图霸业、横扫漠北、气吞宇内!让我们这个民族主体被称为汉人。

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